这周去听了一个讲座，是宫玉振教授面向企业家讲的孙子兵法。讲了一整天，内容满满当当。

由于我一天前还在读宫教授的书《善战者说》，对书中词句的记忆还很鲜活，所以这次讲座常常是宫教授说完上半句，下半句就已经在我嘴边了。

演讲中的很多话都照搬自书中的内容，复制粘贴过来的一样。后来一想，可能恰恰相反，并非演讲来自于书，而是书来自于演讲。

因为我刚打开《善战者说》，就感觉它的文字和其他书很不同，句子较短，经常设问，偏口语化，总归是一种老师讲课的感觉。

我据此判断，《善战者说》是宫教授把他的孙子兵法讲稿整理编纂出来的一本书。他对书中内容早已烂熟于心，故能张口就来，只字不差。

中午用餐的时候，从一名参会者那里得知，宫教授的档期已经排到两年以后了……这种强度的练习，不熟练才怪。

讲座设有问答环节，凡是孙子兵法方面的问题，回答得都很圆满。但其他外延性的问题，就有些失望，说到底还是知识储备不足。能看出来宫教授对互联网、5G 这些新事物还是努力去学习了解了的，这对于一个档期满满的文史学教授来说，已经难能可贵。

孙子兵法区区六千字，不同人的解读都有很大差别。之前还读过华衫讲的孙子兵法，他俩至少有下面几点不同：

• 「知彼知己」是知己重要还是知彼重要？ 华衫认为知己更重要，宫玉振认为知彼更重要。

• 「以正合，以奇胜」这里的奇是什么意思？ 华衫认为是奇读奇数的 ji，意为多余的部队。宫玉振认为奇是奇怪的 qi，意为出其不意。

至于他俩的解读谁是对的，没有标准答案，不同人眼里肯定不一样，更多时候取决于读者愿意相信谁，取决于借用哪种解读更符合读者当时的利益。

我最大的感悟是，一个人只要把六千字的书翻来覆去地研究透，就足以撑起一辈子的事业，性价比实在太高了。