几年前，微信之父张小龙借用佛教「贪嗔痴」的概念，来讲述做产品满足用户需求的玄机。

与「贪嗔痴」逐字对应的是「戒定慧」。至于每个字究竟是何含义，自古以来都有不同的解读。由于这些词本就是人为创造出来的，属于观点而非事实，所以并无对错之分，只有优劣之别。何为优？适合即为优，反之为劣。

无论你怎样解读「戒定慧」，只要它对此时此刻、此情此景中的你有帮助，那就是好的解读，因此不必有心理负担。假如半年后，外部因素发生了变化，再重新解读就是了。假如到时候虚荣心让你执着于过去的观点，不肯认错和改进，也没关系，只要你意识到这一点就够了。

下面就说说我的解读。

戒

我们身边平时有太多新鲜事、太多好东西，也就产生了太多欲望，太多杂念。这会耗散掉我们的最稀缺的资源——注意力。戒，就是在不重要的事情上做减法，比如取关一些订阅，少看一些新闻八卦，扔掉一些不用的东西。

做减法是反人性的，人往往不太介意「多」，认为再多也不碍事，也能应付过来，这是一条典型的人类迷之自信。尤其在当今这个物资丰盈、信息爆炸年代，做减法就像除杂草，做好了这项基础工作，地里才好长庄稼。

定

通过「戒」节省下来的注意力，用到哪里呢？不要用到太多地方，也不要今天换一个地方明天换一个地方，而要一以贯之。

把精力持久的用到一个地方，是寂寞和反人性的。要从中找到快乐和意义，找到顺应人性的一面，这事才可能持久。

所谓「进一寸有一寸的欢喜」正是做学问的人给自己找的快乐源泉。

慧

戒定慧中的慧，和贪嗔痴中的痴，是从字面上最好理解的一对，但也仅是最浅层次的字面理解。说实话，目前我对慧还没有什么领悟。与其强行解读，不如就当它是一个遥远而美好的神秘存在，一颗闪着智慧光芒的远星。若做到了戒和定，自然也就离慧更近了一些。